修行の方法にも大きく隔たりがあると指摘されている。以下に相違点
を簡単にまとめる。
大日経（胎蔵） 金剛頂経（金剛界）
区分（チベット） 行タントラ 瑜伽タントラ
発達段階 大乗⇔密教 完全に密教化
過渡的
修行の特徴 段階的（漸悟） 頓悟
時間重視 無時間的
更に、津田真一氏はこの両経の特徴を著書「反密教学」で、
大日経（胎蔵） 金剛頂経（金剛界）
利他行の宗教 瑜伽の宗教
慈悲の宗教 即身成仏
とし、この両経を
『・・・「両立不可能にして、且つ、二者択一不可避」な関係にある
ことです。第三の選択肢は無いし、両項をジンテーティッシュに総合
する第三項もない。・・・』（「反密教学・密教理解の原位置」より）
事から、これを＜Criticality＞と表現、両部不二密教は成立しえ
ないとしている。
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| 反密教学 |
果たして、両部不二密教は本当に成立しえないのだろうか…
続く
